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1、原文第二段：我很爱你，就是爱得要死。自从遇见你，我常常祝愿天下有情人终成眷属；然而遍地红云，满街狼狗。能让多少家庭满意？司马清，我不能学太多无所谓。语：仁者“老有所老，人有所老；我的年轻，年轻的人。”我爱你，帮助世界上的每一个人爱他们所爱，所以我敢比你先死，不管你。你的心，除了哭，也是为了天下人。当你愿意牺牲自己和身体的福利时，你就会为世界人民寻求永恒的幸福。不要难过！

2、我很爱你，就是爱你的想法促使我勇敢的死去。自从遇见你，我就一直希望天下有情人都能终成眷属。然而，到处都是血云，满街都是凶猛的狼和狗。能让多少家庭满意？蒋司马很同情琵琶女的遭遇，泪流满面。我不能学思想水平高的圣人，忘了自己的感受。老话说得好，仁者“敬自己的老人，才能敬别人的老人，爱自己的孩子，才能爱别人的孩子”。我扩大对你的爱，帮助世界上的每一个人去爱他们所爱的人，所以我敢比你先死，不管你。你能理解我的感受。哭过之后，你也把世界上的人当成了你想念的人。你也应该愿意牺牲我的生命和你的生活福利，为世界人民寻求永久的幸福。不要难过！

3、作者对妻子的爱也体现在他死后的想象中。一个平日不信鬼的革命者，居然希望有鬼，让他和他的妻子在精神上相依为命，为和平而哭泣；在这个世界上，我们互相安慰彼此的相思和孤独。信末因“短巾长感”之巨痛，以“一悔”结尾，可谓“一当十”，言之无物。

4、尤其难能可贵的是，作者作为一个立志救国的革命者，在畅谈夫妻爱情的同时，畅谈了儿女之爱必须服从革命事业的道理，把一个人的爱扩展为全世界的爱，表达了牺牲个人幸福，争取全世界幸福的崇高情怀。情理交融，对大义和英雄勇气的深情，给这封信带上了政治评论和战斗品格的色彩，可以为崇高的理想增色，也可以帮助弱者。

5、这封信是作者在革命的关键时刻写的。生死、妻儿、国家、民族、人民，都牵动着他的心和魂。他的万千思绪如春潮般在心中荡漾，散文的形式恰到好处，让他尽情地表达这丰富复杂的感情。回忆过去不需要按时间顺序。一件往事仿佛一笔一笔走出来，每一笔都饱含着作者的热血，饱含着作者对革命和人生的崇高信念。这封信并不是所谓的情理结合，而是这封信的主线是情感，情感上是符合情感的，情感上是合理的。

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